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Enseigner le fait religieux |
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Comment enseigner le fait religieux ? Quels problèmes pédagogiques,
didactiques et éthiques cet enseignement pose-t-il ? ...
31 articles
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articles
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Patrick PARODI - 21/11/2009
Les Hébreux ne seraient que le fruit d’une longue émergence, celle d’une modification lente de la société cananéenne où la sédentarisation de nomades aurait abouti à une structure étatique monarchique... |
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Claude MARTINAUD - 11/07/2009
A l'occasion du 500ème anniversaire de sa naissance ... |
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Claude MARTINAUD - 19/06/2009
Les travaux de I Finkelstein et N. H. Silberman ont été une étape, il y en a déjà eu d'autres, il y en aura d'autres... |
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Nadine BAGGIONI-LOPEZ - 25/05/2007
Faire de l’histoire et redonner du sens. |
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Nadine BAGGIONI-LOPEZ - 25/05/2007
Une séance avec documents et questions. |
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Nadine BAGGIONI-LOPEZ - 09/12/2006
Une mise au point scientifique et 18 "outils" pédagogiques. |
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Nadine BAGIONNI-LOPEZ - 28/12/2005
...La difficulté ne nous dispense pas d’enseigner correctement cette histoire à toutes les classes. Même les élèves les plus faibles peuvent aborder la complexité de l’histoire et du réel... |
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Patrick PARODI - 28/12/2005
...Etudier un événement biblique, c’est en priorité en comprendre les fondements symboliques et non pas se perdre dans une vaine quête du vraisemblable... |
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Martine CODOU - 28/12/2005
Faire entrer l’histoire du fait religieux dans l’enseignement, c’est apporter un éclairage circonstancié sur ses incidences sur l’aventure humaine puisqu’il est un élément essentiel des civilisations... |
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Claude MARTINAUD - 09/12/2005
Nous l’avons vu l’archéologie ne peut pas nous donner la totalité des réponses que nous souhaiterions qu’elle nous donne. Aussi la plus grande prudence s’impose à nous enseignants. Nous pouvons dire et expliquer qu’il y a problème et débat... |
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Patrick PARODI - 02/05/2005
... la vie de Jésus a été abordée différemment : il s’agissait non plus de repérer dans les textes évangéliques les aspects historiques et les aspects relevant de la foi de la vie de Jésus mais d’aborder par le biais de la Résurrection les problèmes posés par l’écriture évangélique... |
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Claude MARTINAUD - 06/05/2005
... Les premiers chrétiens ont proclamé la résurrection du Christ en tant qu’événement historique. Pour eux c’était la preuve éclatante que Jésus était bien le Messie, et la démonstration de la puissance de Dieu ... |
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Claude MARTINAUD - 06/05/2005
... Les Évangiles, qui sont à peu près notre seule source documentaire, ne sont pas des « biographies » de Jésus. Aussi, les faits que l’historien peut avancer concernant la vie de Jésus se réduisent-ils considérablement ... |
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Patrick PARODI - 18/02/2004
... sans régler tous les problèmes de l’inculture religieuse,
la lecture puis l’étude des Evangiles permet de donner des
clés aux élèves ... |
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Christine COLARUOTOLO - 10/02/2004
... nécessité de prendre des précautions par rapport,
aux supports pédagogiques proposés par les manuels scolaires
ayant trait au fait religieux ... |
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Patrick PARODI - 19/12/2003
... il s’agit de montrer que le christianisme ne s’est pas figé
au 4ème siècle mais reste encore largement une religion qui
s’interroge sur ses fondements théologiques ... |
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Gérard CHOLVY - 01/03/2003
Les rapports entre les cultures et la foi chrétienne n'ont pas attendu la modernité pour devenir conflictuels ... |
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Véronique GRANDPIERRE - 01/03/2003
Il ne s’agit pas de faire de la théologie ou de l’exégèse. Il faut garder à l’esprit qu’une absence de sources ne démontre pas la non-réalité d’un fait ... |
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Pierre GENTELLE - 01/03/2003
Enseigner le religieux seul, pour lui-même, me paraît tâche ambiguë, en général et aussi dans le cas chinois ... |
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Jean-Claude RICCI - 01/03/2003
La laïcité - que l’on peut considérer comme l’expression de la neutralité de l'État - implique-t-elle un silence total sur le fait religieux ... |
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Daniel GILBERT, Jean SERANDOUR (IA-IPR) - 01/03/2003
Dans plusieurs pays européens, la volonté d’un traitement équitable des différentes confessions ... heurte la notion de "laïcité à la française"... |
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Gérald ATTALI, Christophe CASTELLAN, Françoise UNAL - 01/03/2003
Faut-il le rappeler ? L’enseignement du fait religieux n’est pas chose nouvelle... |
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Chantal FEVRIER (IA-IPR), Alain SIX - 01/03/2003
Le XIXème siècle est d’abord religieux. L’importance, l’imprégnation du religieux dans la vie et la pensée des hommes et femmes du XIXème... |
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Christine COLARUOTOLO, Josée-Christine LANGLOIS, Alain SIDOT - 01/03/2003
Finalement, la conceptualisation de l'étude à travers dogme, histoire, pratiques, impact culturel et regard sur les (des) autres permet de préserver la posture de l'historien... |
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Jackie CHABROL (IA-IPR), Rodrigue COUTOULY, Françoise LORCERIE, Gérald ATTALI - 01/03/2003
Affirmer que l’islam est « si peu enseigné » constitue une première erreur... |
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Brigitte MANOUKIAN, Patrick PARODI - 01/03/2003
Pourquoi aborder le fait religieux à travers l’œuvre d’art, et plus particulièrement l’œuvre peinte ? ... |
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Alexis BERCHADSKY - 27/11/2002
La fonction de l’enseignant ne le place pas dans une posture d’expertise
des rapports entre « Islam » et « école »,
mais plutôt de « praticien » au contact empirique... |
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Claude MARTINAUD - 01/01/1996
Ce sujet est à la fois important et difficile : en effet, le christianisme
a marqué notre civilisation d'une empreinte profonde et donc un enseignement
à son sujet s'impose... |
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Chantal FEVRIER - 31/12/1996
Objectif d'ensemble : comprendre, au travers de la spécificité
du christianisme et du contexte dans lequel il s'épanouit, le fait
religieux et son extension, comme révélateur d'aspirations
individuelles en relation avec un contexte ... |
liens externes
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CRDP Besançon
Plusieurs dizaines de liens vers le thème. |
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La Maison des Enseignants
Une bibliographie commentée. |
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